天人合一 中国最缺什么?

中 国 最 缺 什 么 ?

文 : 易中天
你问当下中国缺什么?我看最缺底线。这很可怕。一个人,没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。还有”共和国脊梁”这样的桂冠,也敢戴,全不管那奖多么野鸡,多么山寨。

于是冲突迭起,于是舆论哗然。不是”当惊世界殊”,是”世界当惊殊”——怎么会有这种事?怎么会这样?

奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因为突破的都是底线,比如”恻隐之心”,比如”敬畏之心”,比如”己所不欲,勿施于人”,比如”杀人偿命,借债还钱”这些原本都是常识,却被丢到九霄云外。被严令禁止的”毒奶粉”,自然会重现江湖。

可见,底线是最重要的。没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法院就会草菅人命。从这个角度说,底线就是生命线。

人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,自己才能生存;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是”境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这是”底线”。其中,通过立法程序明文规定下来的,是”法律底线”;在社会生活中约定俗成,大家都共同遵守的,是”道德底线”;各行各业必须坚守的原则,比如商家不卖假货,会计不做假账,医生不开假药,是”行业底线”和”职业底线”。境界不一定人人都有或要有,底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。

中国人从来就有底线。做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财,不伤无辜;做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。

要想守住底线,必须不唱高调。因为那些”道德高标”比如”毫不利己,专门利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多数人做不到的。做不到,又必须做,就只好做假。道德做假一开头,其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历,就都来了。当下中国缺底线,这是重要原因。或者说,重要原因之一。要想守住底线只有靠对等制衡力量,靠有效惩罚机制,靠利益对冲迫使破底线的人承受不起破底线的代价(比如厨师做河豚,当着客人的面先吃,不处理好河豚内脏忽视客人生命健康就把自己先毒死。比如司法独立,受害者能有效讨回公道,破底线者能被有效惩罚)

所以,我对未来中国的希望,就是八个字——利益对冲,守住底线。

此文将奠定易中天史学界至尊

一,挤压中华泡沫史

所谓”中华5000年文明”就是泡沫史,有史可考的中华文明只有3700年。

有人说从地下挖出了几万年前的陶罐,证明中华文明还包括”史前史”。这是无知,还挖出过50万年前的头盖骨呢,与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素:

哲学——人类思想的荟萃;

宗教——人类心灵的寄托;

艺术——人类对万物之美的诠释。

哲学、宗教、艺术萌芽之前,没有文明史,只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年,只有3700年。

二,揭穿中华谬论史

比如:究竟是谁”推翻了三座大山”?就需要正本清源地告诉读者:

——”封建主义”就是分封制,是被秦始皇推翻的;

——”帝国主义”就是帝王制,是被孙中山推翻的;

——”官僚资本主义”?根本不存在!官僚主义=垄断主义;资本主义=竞争主义。竞争与垄断水火不容,史上何来既垄断又竞争的”官僚资本主义”?只有”官僚权本主义”!

“封建制”之后是”集权制”,区别在于:封建制 —— 思想多元、言论自由、百花齐放、百家争鸣;集权制 —— 思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从口出。而且封建社会只有”天子”,集权社会才出现了”皇帝”。

秦始皇推翻了”封建制”后,创立了”中央集权制”,成了中国历史上第一个皇帝,集权制世代相传了2000多年,一直延续至今。

所以必须对历史纠偏——中国早没了封建,只有集权。

三、对比中华古今史

比如:”奴隶制”和”极左制”,一对比就明白了,劳动人民统统被剥夺了”自由谋生权、自由迁徙权”、然后”一切行动听指挥”地奉命扛活。再比如:”井田制”和”公社制”,一对比又明白了,都是土地公有制!名义上”公有”,支配权都归一小撮人,要么在贵族手中,要么在公仆手里。百姓只剩下了”奉命扛活权”。

历史只有在对比中才能被看穿本质:不管这个主义那个主义,只要剥夺了人们”自由谋生、自由迁徙”权、只要重蹈”公有制”,那就不是历史的进步,而是复辟。

四、必须借用世界史

比如十七世纪英国著名哲学大师、约翰•洛克(John Locke)的警世之言:

——财产不可公有、权力不可私有,否则人类必将进入灾难之门!

言简意赅,醍醐灌顶。”经济民有化”(自由经济)才能”政治民主化”(自由选举)。

作为全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家,约翰•洛克的警世之言深刻地影响了美国的开国元勋、及法国启蒙运动中的许多主要哲学家:

——宪政就是契约,契约精神只能源自于经济私有化(民有化)的”自由经济”中。

就是说,没有”自由经济”的”自由选举”毫无制衡力,只能导致另一种专权与灾难。比如”坚决不走私有化邪路”的委内瑞拉、纳粹德国、前伊拉克、现伊朗,由于百姓的生计和生活统统依附于”公有制、国有制”,就算东施效颦实行了”自由选举”,选民也空有民主权力,毫无民主能力,只能把查韦斯、希特勒、萨达姆、内贾德、穆兄会、哈马斯等各路骗子或疯子选上台,只会让右翼民族主义、极左民粹主义、或宗教原教旨主义得逞。这绝非宪政民主,统统是垃圾民主,比开明专制更不如。

五、还要总结阶级史

人类文明史都是以爱为本——博爱、兼爱、仁爱。任何煽动”恨”与”斗”的就是反文明。所以必须摒弃反文明的”阶级斗争”。

摒弃反文明的”阶级斗争”,却不可以模糊”阶级”之分。人分三六九等,当然有阶级之分,不同的阶级力量决定了不同的历史走向。《马论》错在用”贫富”划分阶级,我认为”牟利手段”才是划分阶级属性、研究历史走向的唯一标准:

——依仗特权和垄断牟利的,是”特权阶级”;

——依靠创造和竞争牟利的,是”资产阶级”;

——特权无门、竞争无能的,是”无产阶级”。

此标准能启迪读者,为啥有的社会进步成了民主?而有的社会依旧轮回在专制?规律是:民主=竞争,同样面对垄断为本的”特权阶级”造成的社会不公,竞争为本的”资产阶级”才能推动民主,而暴力为本的”无产阶级”再怎么造反与革命,都只会重蹈专制。

历史证明了一切:张角、朱元璋、李自成、张献忠、洪秀全、义和团、布尔什维克、国家社会主义德意志工人党(纳粹党)、意大利工人暴力团伙(法西斯)、红色高棉、红卫兵、造反派等古今中外历朝历代的各路”无产阶级”暴力团伙,从来都是枪杆子里面出政权,却永远出不了人权。

我重写的《中华史》不是传统的叙述史,而是纠偏史、对比史、真相史、本质史,选票派看了会怒骂、毛派看了会咒骂、同行看了会妒骂、权贵看了会责骂。

可不管你们怎么骂,只要还剩下一口气,我也要重写中华史!

——开启尘封千年的头脑功能、耕耘荒芜已久的思想土壤,虽千万人,吾往矣!

悄悄告诉你:他最大的错误不是文革

不晓得大家为啥只盯着文革骂?文革无非就是”阶级斗争、路线斗争”,许多朝代都搞过这种把戏,只是称谓不同而已。

“阶级斗争”就是仇富杀富,既洗劫了社会财富,又骗取了底层民意。

——大明王朝的无产阶级领袖朱元璋就是这么干的,把大批大批的富庶百姓抄了家,一批又一批地发配滇边”劳动改造”;

——委内瑞拉的无产阶级领袖查韦斯也是这么干的,带领穷棒子选民联手洗劫中产阶层,中产阶层和知识阶层争相流亡海外,国民经济大幅倒退。

“路线斗争”就是同室操戈,都是为了坐稳头把交椅。

——太平天国的无产阶级领袖洪秀全、大顺王朝的无产阶级李自成都是这么干的,为了坐稳头把交椅,搞掉的都是自家兄弟;

——前苏联的无产阶级领袖斯大林更是这么干的,残酷清洗了百分之九十以上的老兄弟。

所以”文革”并非史无前例,而是老酒装新瓶,是历史上屡见不鲜的”兔死狗烹、鸟尽弓藏、过河拆桥、卸磨杀驴”。

因此,他最大的错误不是晚年搞文革。文革明显的危害性掩盖了另一场空前浩劫:文革爆发前十年的”全民枷锁制”:政权卡死了人们生活生产发展的一切途径,彻底控制了人们的物质生活和精神生活,并且消灭了制衡力量和制衡机制,围绕权力得失争夺演绎了无数毫无底线的惨剧丑剧,把极权灾害和人性丑陋邪恶面淋漓尽致的展示在人间,完全背离了现代文明人与人之间休战止杀的人权保障和分权制衡的良善智慧文明方向。

——先用”全盘公有制”剥夺了全民自由谋生权;

——再用”城乡户籍制”剥夺了全民自由迁徙权。

几亿人口啊,剩下的唯一活路,就是被迫去”公有企业、人民公社”里,”一切行动听指挥”地奉命扛活,一下倒退了2200多年,复辟到了井田制时代。”三年饿死三千万”就是这个复辟制度造成的直接恶果,文革就算折腾了十年都没能死这么多人。

改革开放进步在哪里?莫言说:”倒不是因为恩赐给了老百姓多少钱,而是因为归还了老百姓最最基本的人身自由。”从这个角度看,改开确功莫大焉。但,改革尚未成功,国人仍需努力,积极培养制衡力量形成竞争制衡良性博弈机制。

我们当然要警惕文革回 潮,但更要警惕先秦极权时代的第二次复辟!这才是殃及全民、无一漏网的最大浩劫。


Blogger 于 11/02/2015 10:49:00 上午 发布在 天人合一

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