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谢国忠：政府没想清三件事 |
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 政府在算账：价格掉下来，我要亏多少亿，想着想着，政策就松了。 中国2010年第二季度宏观经济数据7月15日出炉，二季度GDP10.3%的增速较第一季度的11.9%有所下滑。同时，从近几个月工业增加值、信 贷、投资等环比数据可以看出，大部分指标都呈现出"前高后低"的调整模式，催生了市场对"楼市调控误伤经济增长"、下半年经济增速继续放缓或将步入"次萧 条"状态的疑惑。针对上述观点，经济学家谢国忠在7月14日接受《中国企业家》记者提问时发表观点。 提问：依照业内共识，房地产新政将使房地产市场按照"成交量下滑→价格下滑→房地产投资下滑"的路径调整，最终体现为固定投资增速的快速回落，并引发经济二次触底的可能性。对于这种房地产调控误伤经济的看法，您如何看待？ 谢国忠：房地产在中国是个政治问题，中国官员的想法实际上像做生意的，他在算账：价格掉下来，我要亏多少亿，想着想着，政策就松了。根本原因是地方和中央政府都靠房地产获得财政收入，中央政府会在房地产的资金耗尽之前改变主意。 现在的调控之所以没有一个一致性，政府没有想清楚三件事：第一，开发商的生存问题，到底要不要房价掉，如果掉了，开发商问题如何处理？第二，地方政府的 财政问题，如果房地产这一块倒了，从哪一块补，要不要减少支出？第三，银行贷款问题，房价掉了，开发商的贷款不能按时还，银行只能再续贷款，大家和和气气 的，那么调控的最终结果只能是把交易量降下来，价格不会降。因此房地产调控政策要把每一个环节考虑到，在当前环境下，做到很困难。 同时，政 府当下还误认为泡沫是可管理的一件事情，就像管理小孩子一样，导致了政策来来回回折腾，只有这种模糊的思维方式撞墙的时候，市场才会真正起来。房地产价格 是由通胀带动的，通胀拉动利息大幅上升，压制长期投机需求，那么房地产商为了现金流恐怕就要抛房了，空房子也要放出来了。 提问：您此前曾说资产泡沫使中产阶级成为房奴，那么中产阶级在当下何去何从？ 谢国忠：我们的政府有点像融资公司一样，学生写毕业论文，他靠答辩费融资，股民炒股票，他靠印花费融资，老百姓一旦和他做完这个游戏，会变得越来越穷 –如果有决心的话，现在看房价在涨，我完全可以不玩这个游戏，就住在租的地方。如果有足够的人去这样想，房价就不会涨。中产阶级在生活方式上要多元化， 不要一棵树上吊死。中产阶级还是要处理好自己的心态，政府能把房价涨起来，其中一个关键的因素就是利用了中产阶级的这种心态–和抽烟一样。中国交税最多 的是谁？一个是买房子的，一个就是抽烟的。 提问：您提到中国未来的通货膨胀，现在有一种说法，认为高房价实际上担当了一种历史使命，它吸收了2009年超额发行的货币，避免流入民生造成恶性通胀，您对这种说法怎么看？ 谢国忠：这种思想类似于美国在过去泡沫时期的说法，当时也是货币增长很快，大家觉得没有问题，因为没有变成通胀，全部跑到房价中去了，以为房价把钱收回 来了。但问题是，房价与经济的比例是不能脱钩的，已经反映到成本里面去了，货币不可能永远呆在一个地方，除非像美国一样让房价掉下来，超额货币才不会演变 为通胀，如果不让房价掉下来，最终物价必须涨上去，二者才能接轨。经济体是一个系统，所有东西都会相互流动，不能孤立出一个要素去描述，认为这就是永恒 的，只有整体平衡，这个政策才是可持续的。（.中.国.企.业.家） |
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要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙
柏克
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。 ——安卜罗斯 皮尔斯
恶国家甚
于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的
时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 ——列宁
爱国主义是无赖最后的避难所。 ——塞缪尔 约翰逊（Samuel
Johnson）
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。 ——勃特兰 罗素
爱国主义是超越于原则之
上的对于不动产的一种专横的崇拜。 ——-乔治 简 纳森
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。 ——乔治 肖伯纳
当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。 ——阿瑟 舒本华
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，
他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。 ——亨利
大卫 梭罗
（凯迪社区主帖 club.kdnet.net）
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2010年03月18日 07:28
来源：
金融界整合
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网友评论(4)
很多人弄不明白，为什么自己一直勤奋工作，结果到头来还是穷人一个？为啥富人能在其短短一生中积累如此巨大的财富？阔佬们究竟拥有什么特殊技
能，是那些天天省吃俭用、日日勤奋工作的上班族所欠缺的？到底投资致富的条件何在？其实，穷人之所以穷，很多时候不是因为没有梦想，而是没有去把梦想变成
现实。
赚钱是没有固定法则的，但机会对每个人而言是均等的，赚钱不赚钱还在于各人的财商和运气。会赚钱的人他在什么境遇下都能赚钱，不会赚钱的人财富
在他面前他也看不到。
穷人和富人的差别在哪里
———穷人缺什么？缺钱！但穷人最缺的不是财富，而是创造财富的能力。穷人怎样能摆脱厄运？分析了造成穷人艰难处境的部分原因，指出穷人自身的
种种弱点及社会环境对穷人的不利影响。
穷人消费富人投资
女人都喜欢花钱，报纸上那些大版大版的购物广告，都是打给女人看的。
女人常常发疯似地买回一大堆打折商品，然后扔进储物柜里，直到落满灰尘，最后被当作废品处理掉。她们其实并不心痛，因为已经爽过了，花钱的意义
在于购物的过程，至于商品本身的价值反而降到了其次。
这样的女人，你永远不要指望她成为一个投资家，她的兴趣只在于让钱流出去，而不在于让钱流进来。
很多穷人之所以一辈子都是穷人，就因为有同样的心态。穷人的钱不是资本，穷人不是投资家，穷人只是消费者。
一件时装会很快贬值，穿不了多久就只有扔掉。而购置可以赢利的资产，却能让钱源源不断流进你的腰包。
一套房子，你可以自己住，也可以出租，还可以转手卖，不同的处理方法决定了它的性质。同样一个东西，可能是资产，也可能是负债，就看钱是流向你
的口袋，还是从你的口袋里流出去。如果你拥有的一套房子是让钱流到你的口袋，那就是资产；如果是为了这个房子，把钱从口袋里流出去，它就变成了你的负债。
富人总是尽量地把一切东西变成资产。穷人却总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然会越拉越大了。
穷人买彩票富人当老板
说起投资，穷人总觉得房地产和股票是最好的选择，既不耽误上班，又可以轻轻松松操作，一边拿着稳定的收入，一边梦想着一夜暴富。
但是富人告诉你，在这个世界上，最有钱的人是老板，是成立自己的公司，把它经营好。在国外，公司经营好后，很容易上市，比尔盖茨并不买股票，但
他拥有世界上市值最大的股票。
很多穷人都爱去买彩票，他就没有想过，彩票也是一个产业，那些卖彩票的人是怎么经营的呢？首先要让人把口袋里的钱掏出来，得有一个理由，彩票的
理由就是中奖(虽然只是一个希望)；有了收钱的理由，还得有收钱的手段，对彩票来说，就是大量设投注点，利用分散在大街小巷的投注点，把散钱汇集起来；为
了吸引更多的散钱，他需要打广告，树立一些中奖发财的榜样，还需要拿出一部分钱作为奖金返还给彩民，以刺激投注的热情。此外还有彩票销售权的取得、投注点
的管理、利益的分配等等。
彩票不是任何人都能做的，也不是几个人就能做成的，它是一整套设计严密的营销方案，是一宗大生意，一个大产业。把卖彩票的道理想透了，很多生意
上的门道你就懂了。
如果你的全部精力都集中在怎样选号、怎样投注、怎样去中大奖上，那么你是典型的穷人思维，你成功的几率只有千万分之一，几乎等于没有。你的钱永
远只能被别人汇聚，为别人利用，成为别人事业的基石。
穷人做事情富人做事业
事业和事情，差以毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上，都绝不相同。
如果有人投资让你去开一个杂货店，你做还是不做？从做事情的角度考虑，开杂货店用不着风吹日晒雨淋，除了进货，大部分时间都是坐着，可以闲聊，
可以看报，可以打毛线，不可谓不轻松。钱呢，也有得赚，进价6毛的，卖价1元，零七八碎地一个月下来，衣食至少无忧。干吗不做？但换一个角度想，开了杂货
店，你就开不成百货店、饮食店、书店、鞋店、时装店，总之，做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。人生几十年，如果不想在一个10平方米的杂货店内耗
过，你就得想到底做什么更有前途。从事业的角度，你要考虑的就不是轻松，也不是一个月的收入，而是它未来发展的潜力和空间到底有多大。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
今天談個有趣題目，最近哈
佛大學為一份研究做總結發現，有些堅持認為自己是「成功」的人，竟然「導致」他們的耐力、意志力也比其他人高，
撐得比較久，也因此容易讓他們「心想事成」、得到最後的成功。
這是一個很顛覆的想法，一般認為，這些成功人，本身是因為耐力、意志力、或某種性格或運氣比其他人要好，所以，他們就能完成很多事情，然後才能變成
英雄，但這份研究直接顯示了一個「倒過來」的因果關係，這些人，其實是先「認為」自己應該變成英雄、認為自己應該變成
雜誌上的億萬富翁還是那稱頌百年的政治家等等，才開始比別人還要更多的體力、耐力來完成其他的事情。他們「認為」英雄就應該是「這個樣子」，所以才變成這
個樣子。
哈佛的研究者做了兩個實驗，第一個實驗裡，他們先給所有參與者一美元作為獎勵，要他們可以捐給公益，或是留給自己都可以。接下來，請這些實驗者開始
「舉重」，請他們盡量舉久一點，看看能舉多久？結果驚訝的發現，選擇將一美元捐出去的那些人，竟然比沒捐款的，平均舉久了7秒鐘！
第二個實驗更「辛苦」，這些實驗者必須「舉著」某重物，一邊寫字。他們被規定只能寫三種故事，一種是想像一位需要幫助的人、而自己在幫助他/她的故事，另
一種則想像一個討厭的傢伙、而自己正在傷害他/她的故事，另一種則是隨便寫下自己努力完成其他事情的故事。實驗者寫的不一樣，科學家發現，寫前兩種故事的
實驗者，可以舉得最久。
換句話說，「心想事成」是真的會發生的。一個人只要認定了自己應該是某一種人，只要他真的「很相信」，他的表現就會愈好、他的耐心與專注力就會愈
大。
這個實驗對個人的意義很大，但我也想討論，它對整個「人口」的意義。
以台灣來說，最近「生育率」變成一個常被拿出來討論的主題，大家在問，為什麼會生育率這麼低？注意，人不一定要結婚，也不一定要有伴侶，自己一個人
也可以過得很愉快。社會學家真正憂心的是，有些人明明都結婚了，卻不想「生小孩」，背後的原因是什麼？於是有人分析，結婚夫妻不想生是因為房價太貴、競爭
激烈、還有是因為「2012」……很多理由「不想生」。
但我認為，如果是因為太窮才不想生，那至今還有許多比這裡還窮的夫妻卻照樣生一大堆。我自己跑過溫哥華、舊金山、上海、台北的感受，生育率過低，只
是一個表象──
不只生育率過低，其他的一些我們可以觀察到的社會現象，背後的原因，或許可以大約規納於一個集體的問題──「猶豫」。
大家不是生不起小孩，而是「猶豫」該不該生小孩？
大家不是買不起房子，而是「猶豫」該不該買房子？
不只這樣，大家還猶豫著為何要和長輩住、為何要搬到更大的城市工作、為何要自己賺錢，為何要賺錢？猶豫為何要吃飯，猶豫為何要做這些，甚至猶豫人生的意
義……太多太多的「猶豫」，想不出令自己滿意的答案，所以，暫時放在那邊，等到明天再處理。
明天忙了，就等到後天再處理。
後天有事，就等到大後天再處理。
電影每周都有新的，KTV每周都有新的；公司每天都有工作要做，工作要處理的事太多了，所以明天、後天不夠，下個月再處理。啊，明年再處理好了！
「猶豫」是沒有終點的，它是一個自己會不斷加速惡化的病。
而且，它還是一個「傳染病」。一群猶豫的人，搭在一起，只會讓大家都更「猶豫」，大家出來吃飯，有人先說了一個
案例，其他人就受到影響；接著有人又說了一個案例，其他人再次收到影響。每次聚會之後，產生了更多的「猶豫」，如大片烏雲積在這群人的腦裡，好幾天後都還
不會散去。
而且，這些「猶豫」原本只限在幾個群組，後來，大家跑到線上的「論壇」，就慢慢擴散出去了。同時，也因為電視上的談話節目的興盛，這些討論，直接被
拉到了電視上，而電視為了「平衡報導」，總是正反兩面的案例都有，於是，永遠談不出結論，於是，這股「猶豫」的傳染病，擴散到所有電視播得到的地方。
為何要選這家幼稚園，大家會說，是因為某某某網站、某某某電視節目上面有人說，這間很好！為何要到這間民宿住，因為某某某說，這家很讚！為何吃這間
餐廳，因為某某某說，這餐廳的某菜色做得特別好！
幼兒園、餐廳、民宿可以用「問」的，選一間最好的，但，碰到「人生大事」，電視就刻意不給你一個答案，論壇也不會給你一個答案，大家都在丟案例，一
大堆案例，為何要離開工作去打工留學？因為大家說，這個地方對我們很好，可是也有一種說法，這個地方其實沒這麼好……哇，好，讓我再「猶豫」一下好了。
嗯，為何要申請這個證照？因為大家說，這個證照很有幫助…，不過，也有一種說法，有人考了這證照反而好久都找不到工作，嗯，好，讓我再「猶豫」一下好了！
為何要買房子？為何要生小孩？公說公有理，婆說婆有理，讓我再「猶豫」一下好了。
我們多久沒有「認為」自己應該怎樣？
我們都收到太多的資訊，讓我們的「想法」全都給打消了，我們只剩下去「聽」、去「參考一下」，參考一下到最後，就是每個人已經被
「平均」掉了，沒人想當那個唯一厲害的角色，大家都活在「平均」的族群裡，做其他人都在做的事。而大家最常做的，正是「猶豫」。處在一
個「猶豫」的社會，真的非常危險，對年輕人也是非常不利的！
其實，要一個人「認為」自己會變成怎樣，不會有單一答案，它只是一個很模糊的目標，它只是告訴我們，生
命還可以變更好，那種落差，和那種希望，是非常非常大的，大到，每早起床，不必說什麼，知道自己應該做什麼事，不會「猶豫」。
不「猶豫」，第一件事，就是不要和擅於猶豫的人在一起，不要和那些一直在說話的人在一起。他們說話，因為他們猶豫；已經認定自己要做什麼的人，是不
會說話的。
我想到，一個很不快樂的人，因為已經得到了所有的東西，所以他反而不快樂。譬如，他會因為今天吃到一條不夠新鮮的魚，而感到很痛苦。他的廚房裡的
人，卻為了能夠聞到那條新鮮的魚剛煮起來的氣味而覺得今日已經滿足。
生不生小孩不重要，重要的是，我們是否真的認為，我們可以變成那個很棒的人？如果我們想不出辦法，那麼，我們失去的是，一種叫作「作夢」的、與生俱
來的本事。
http://174.120.145.162/index.php?module=news&act=details&col_id=276&news_id=129357
思想决定人的一生，思想的内涵不断在意识世界里反复暗示自己。比如说，有人一直不能信任别人。这个消极的思想，会一股脑儿强迫自己，不分青红皂白地怀疑别人，甚至连对值得信赖的人也抱着怀疑的态度。这样的人自然缺乏亲密感，人际关系孤立，心理不安和防卫性越来越强。许多烦恼和焦虑就这样发生了；在生活与事业上，也因为疑心病重而处处有障碍。
人只要肯努力、肯立志、肯脚踏实地地生活和工作，便能大放异彩。人生不免有许多逆境，而顺境是克服逆境之后才出现的。辛苦和忧心是生活的必然，但喜悦却在含辛茹苦之后才尝得到。顺逆之间的转变，烦恼与悦乐之间的消长，展开生活的豪情，豪气是愿意面对人生，肯对生活负责，期许自己心智成长的勇气和态度。让自己看出新希望，看出事态的真相，愿意打起精神迎接它。
这种心智能力，不是一般所谓的智能，不是学问知识，亦非遗传禀赋。
人一旦看出自己的意义和价值，肯接纳它时，贫富影响不了你的自我评价，贵贱左右不了你对人生的庄严信念。这就能做自己的根器，好好发挥，得到自我肯定的满足。 所有的顺逆、成败、高下、得失都成为生命中的一部分，就好像有高山就有深谷，有凹凸就有明暗，有急流就有湖泊一样；不因为高山就高贵，深谷就低贱；不因为急流就壮观，湖泊就停滞，都是整个的一部分
就可以从黑暗中走出来，看出希望，有了新生。这就是所谓的解脱。芳香禅不是在帮助一个人长生不老，而是要他看出生命的真实现象，发现它的圆满意义。芳香禅也不教一个人变贫为富，或化逆为顺，而是教人面对厄运如何超脱，陷入困局时如何自处。当然也启发我们在顺境中，当如何作正确有智慧的回应。我们不可能用自己的财富和地位来解决自己心中存在的困境和苦厄。许多人在烦恼痛苦中挣扎，并不是没有钱和权势，而是它们根本就派不上用场。心理的调适必须从心中发现希望，才能挣脱泥淖。
看出希望，燃起信心和动机。努力以赴，激发你的潜能。把握自己，善用自己的优点。相信好运，给自己勇气。希望不是欲望或野心，而是看出事情的正面价值，对生活和工作踏实的安排。它能激发你，令你不会萎靡不振。要善用自己的优点，发挥出来，身边能运用的素材相当丰富。只要你愿意，就能用你的劳力、智力和特有的才华，过得丰富充实。能善用现有环境和条件的人，便能创造好运。
美好的心灵如同芬芳艳丽的花朵，香气沁人心脾；美好的心灵如同蓬勃新绿的草木，充满活力；美好的心灵如同蓊郁苍翠的森林，显露出勃勃生机。松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，那是从心灵里寻觅，见好就收，你必定是给人生的退路准备了海阔天空。
诗人说：我常以为是丑女造化了美人，愚者举出了智者，懦夫衬照了英雄。生命在世界中以不同的形式存在，有残缺的，有近乎完美的，然而无论优劣如何，它都是大自然的作品，我们应学会感激，用一颗感恩的心去唱生命的歌。生命应充满美丽的阳光，溢满希望的芳香。
光临你的现在，就会感觉生命无限美好。但是大部分的人都是光临过去所以觉得追悔，光临未来所以觉得担忧；唯有光临现在是没有烦忧的，因为生命的此刻只有状况，没有担心。
光临现在，你会发现，泪水是内心的彩虹，悲伤也有它的美，挫折是生命中最用心良苦的教导。
当可以活出每一个现在，你就会发现：生命是如此的备受祝福！能呼吸已是最大的恩典！上天不会给你承担不起的考验！人生因为栉风沐雨, 在沧桑岁月里几度沉浮，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才释放出生命的芳香。
一片落叶在追逐另一片落叶，一只蝴蝶在追逐另一只蝴蝶，一种心情在追逐另一种心情，芳香更是一种境界，一种清新怡情的生活方式，与其在朋友身上寄托相见的期待，不如就自己寻找快乐的感觉！我们在冥想：追逐着什么呢，是不是那片水一样透明的浅蓝？让爱沉默，让爱思考，让爱说话；此刻，让我们为自己的爱倾诉，为爱思考，为爱沉默。
（基督文化是美国制度、企业文化 以及 个人为人处世 的基础。看看对世纪CEO
的访谈，相信对我们所有人都会获益匪浅）
http://player.youku.com/player.php/sid/XMTA1OTA0ODA=/v.swf
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世界500强ceo访谈
作者 佚名
曾经有人问一位大学生：“你为什么这样用功？”
“不用功，怎能毕业？”他回答说。
但那人又问：“毕业以后，要怎样呢？”
“毕业时可戴方帽子；人生如意事，岂非：‘洞房花烛夜，金榜挂名时‘？”
那人非常罗嗦，他又问：“戴了方帽子，以后又怎样？”
“当然是结婚，以后有了子女，就要教育他们。”
“以后又怎样？”
“当然是我老了。”
“老了怎样呢？”
“当然会死！”
“死了以后怎样呢？”
他就愕然不知所对！可见一般
人对人生是何等缺乏认识！
在一个上几何课的课室，我发
现了一首打油诗：“人生在世有几何！何必苦苦学几何！学了几何能几何？不学几何又几何？”这是青年学生内心苦闷的写真！
有个人去医院看病，医生对他
说：“你没有什么病，无须服药，如精神上沉闷消极，不妨去到某某大戏院，去看某某丑角的滑稽表演，包你笑逐颜开。”那人听了这话，在绝望中眼角红了起来，
他含泪而出。原来他就是某某大戏院的那丑角。照样许多跳舞厅中的舞女，虽然装扮得花枝招展，难道她们快乐吗？许多人汗流满面，为
生活挣扎，劳苦叹息！如花似玉的女人，不久即皱皮鹤发！真是人生能有几何，岂不令人空虚彷惶！
再者，人生是面对一个不能逃
避的悲剧！人人不是走向生，而是向着死；多活一天，就更接近死！死，是人生最大的威胁，人生最大的对头。它不懂人情，不讲面子，你向
它贿赂，它不爱金钱；你向它哭泣，它是聋子，它是凶恶的刽子手。它要抓住你时，就一把拉着你向阴间的死亡走去！
请问你对人生，感觉怎样？你
的人生，有否前途？有否目标？生前怎样？死后怎样？你活着是为什么？你的人生，有什么意义？也许有人说：“做人，何必要如此认真，做人，就是不可
分析得太仔细。想得这么多，当然做人就无意思了！做人，做人，就在不去想它，得过且过，糊里糊涂做下去就是了！”唉！这是糊涂主义的人生观！这是自杀的
趋向！
总之：人生一般的光景，实在
是空虚乏味，劳苦愁烦，乃因离弃真神，活在罪中。但真神曾差耶稣到世上，为人人舍命赎罪，并且死后复生；凡信靠他的人，就
必得赦罪之恩和永远的生命。因此耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这岂不是值得人人注意的喜讯！这岂不是
人人所梦寐追寻的福音！
也许有人想：为什么耶稣不
说：“我来了，是要叫人得金钱美钞，或者名誉地位。”却说：“是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”不错，金钱、美钞、名誉、地位，固然是
好，固然要紧，但得着以后，未必是福，未必使人生愉快满足；但相信耶稣就能解决人生最迫切的问题。他所说的，是针对人生最
大的需要──因为他说，他要赐给信他的人，一个丰盛有意义的生命。自古迄今，无数基督徒，从经验里，都证实了这句话。凡真信耶稣，接
受他名的人，他们的人生，都是丰富满足的，他们的心灵里面有平安喜乐，不再过无聊乏味的生活。有人信“人生如泡影”，所以就走了消极厌世的途径；但耶稣却
使人生因他而充实，信他的不至灭亡，反得永生，对于今生来世，都有把握。所以，这两种人生是大有差别的，是高低悬殊的。请问，你
对人生有怎样的一个抉择？
泡影的人生说明人生之虚空，
至终完全幻灭。但耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这个“得”字，是应当加以特别注意的。人生不论其短暂、困苦、虚幻，只要能把握
这个“得”字，什么问题，都会迎刃而解了。
这个“得”字，说明两件要紧的事：
（一）有所获得──既然是得，就自然不是失。有人以为相信耶稣，就
会剥夺了人生许多乐趣。这样禁止，那样不可。人生所余还有什么乐趣呢？所以有人说：“等我老了才信，现在年轻，还要自由快
乐。”其实，这是一种错误的观念，基督徒照样可以享受正当的娱乐，至于那些不正当的，就是非基督徒也知其有损；并且当人信了耶
稣以后，有新生命，就会有新的爱好，旧的爱好，自然的会不再喜欢。
狗的生命只会在地上走，不会
在天空中飞；但若换上了鸟的生命，就自然会飞。猪的生命喜欢肮脏；羊的生命，就天性喜欢洁净。幼儿园的孩子喜欢玩具，中学生就不会再
喜爱它；中学生认为最感兴趣的事，到了读大学的时期，就会觉得索然无味了。用过电灯的，不会再稀罕油灯；有了汽车的，有谁
还爱人力车。人信耶稣以后，许多以前的爱好，就自然会不感兴趣；相反的，他会因信耶稣而满有喜乐平安。他觉得人生格外有意义和充实，
他不会觉得象已往那样的虚空无聊。
相信耶稣所得的喜乐，是从里
面充满而洋溢于外的。属世的快乐，是从外面加给里面的。外面的没有了，里面的也就消失了，并且还带来许多痛苦。洋溢于外的，是生命的
流露，与生命有关，不受环境的支配；所以每一本基督教的诗歌，都充满了平安、喜乐的词句。
耶稣来，不是要剥削，乃是要
增加；不是损失，乃是要使人获得。相信耶稣，可以使虚空的人生获得满足。本来是愁苦的，可以变为喜乐；本来是消极的，可以变为积极。
（二）获得生命──世人竭力想办法，要有所得：得名、得利、得
地位……但没有比信耶稣这个“得”，更要紧、更宝贵。耶稣曾说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”请注意，相信耶稣是获得生命！
也许有人会说，耶稣来是要叫
人得生命吗？我们会说会笑、会跑会跳，难道我们没有生命吗？有！我们有生命。不过我们的生命是软弱的、是败坏的、是暂时的、是有限的
生命。耶稣的这一句话是显示我们要有另外一种生命，这生命是圣洁的、永生的、光明的、丰盛的生命。
世上的生命是有等级的。例如
动物的生命高于植物的生命，人的生命又高于动物的生命，而神的生命更高于人的生命。圣经说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生
命。”相信耶稣，就是获得神儿子的生命；换言之，即非受造的生命，乃永远的生命。
人肉身的生命是暂时的，因着
罪的缘故，是必要朽环的。只有相信耶稣的人始有赦罪之恩，永生之福。如果做人没有永生的盼望，则人生实是一个极大的悲剧。人的面前，放
着一口棺材，活一天，近一步。无论智愚，贤与不肖，无论富贪贫贱，活在世上，熙熙攘攘，有不可一世者，有无声无息者，但最后的结局，
是同归于死。如果死是人生最后的归宿，那末人生真的是太虚幻了，全无希望！其实，人肉身的死是“暂死”，人的灵魂的死，乃是“永死”，但感谢神，他叫信耶稣的人，不是活着
向死，乃是向生；因为他所赐的，是一个新生命、喜乐的生命、永远丰盛的生命。凡信耶稣的人，神使他不至灭亡，反得永生；他不是进到黑
暗、虚空、死亡的归宿里，乃是走向光明、有盼望的目标；他是出死人生，出黑暗而入光明，从空虚而得到满足。
朋友，请莫彷徨犹疑，尽早作
一个重要的抉择！
您若愿意，可以和我一同来祷
告：
亲爱的天父，我是个罪人，因
不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨
意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我
的主。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。奉耶稣的名祷告，阿门！
摘自 『约拿的家』文章中心
耶稣爱你，我也爱你！
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“神啊！我需要你。我愿意打开心门接受耶稣基督作我的
救主和我生命的主。感谢你赦免我的罪。求你管理我的
一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，
阿门。”
这个祷告是否合乎你的心愿？如果是，邀请你现在就作
这样的祷告；神就会照着他的应许，进入你的心中。
愿主祝福你！
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20100411
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神农尝百草 
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